Инцест

Все мы со школьной скамьи знаем о том, что древние греки поклонялись олимпийским богам.  Знаем, что главным среди олимпийских богов был грозный и могущественный Зевс. Но вот о семейном положении Зевса нам известно гораздо меньше. Между тем, Зевс был мужчина женатый. И ни на ком-нибудь, а на собственной сестре (история его брака такова - после бурных романов со своими тетушками, Зевс решил остепениться и избрал себе в жены родную сестренку Геру).

Однако семейная жизнь не изменила характер Зевса - он так и остался ловеласом и коварно изменял Гере направо и налево. В том числе с другой сестрой – Деметрой, от cтрастного романа с которой у него родился внебрачный ребенок (поговаривают, что и не один).

И так далее, и тому подобное – вся греческая мифология изобилирует фактами инцеста; то же самое наблюдается и в мифологиях других древних цивилизаций.

Кроме мифологической, инцест был наделен и ритуальной ролью, к примеру, в обряде инициации возрастного перехода.

Человек в архаическом обществе становился взрослым лишь тогда, когда он проходил обряд посвящения во взрослые. Поскольку древние культы были связаны с мифологическим образом первородного Хаоса, то и обряд взросления мальчиков опирался на эти мифологические схемы. Так, в некоторых древних культах архетип первородного Хаоса воплощался в ритуале совокупления мальчика с матерью.

При этом мистический смысл ритуала состоял в возвращении юноши в материнское лоно, что символизировало неразделенное единство в Хаосе. Таким образом неофита приобщали к  восприятию парадигмы Хаоса, прививали ему, так сказать, соответствующее мировоззрение.

Из мистических практик инцест перекочевал и в обыденную жизнь. Браки между родными и двоюродными братьями и сестрами были в древнем мире не таким уж редким явлением (к примеру в Древнем Египте бывали времена, когда браки  между братьями и сестрами в некоторых регионах составляли две трети всех браков).

Отступление первое: о гностических элитах

Позднее, особенно с приходом христианства, инцест стал жестко табуироваться. Однако в аристократических кругах инцест прижился весьма крепко.

Практически нет ни одной европейской монаршей династии, которая не практиковала бы кровосмесительные браки (особенно этим отличились итальянские и немецкие аристократы; французский, испанский и английский королевские дома).

Надо сказать, что со временем тяга к кровосмешению у аристократов отнюдь не прошла; просто эти дела не разглашаются на публику. В Англии, где аристократические кланы крайне закрыты,  “кузинные”  браки среди аристократов до сих пор норма (кстати, болезнь вырождения – гемофилия - была унаследована сыном российского императора Николая Второго именно от английской королевской линии).

Но иногда кровосмесительные отношения аристократов получают широкую огласку. Пример -  недавняя помолвка в семье Аньелли (это дом итальянских аристократов ультраголубых кровей. Аньелли являются владельцами концерна “Фиат”, футбольного клуба “Ювентус”; также им принадлежат все основные итальянские СМИ).

Помолвка состоялась между Лапо Элканном (один из наследников династии Аньелли) и его кузиной Бьянкой.

Вообще Лапо Элканн, потомок принцев, герцогов и графов, интересен тем, что представляет из себя типичный экземпляр аристократа а-ля поздний Древний Рим: весь смысл своего существования он свел к неограниченному гедонизму, обильно сдобренному наркотиками и сексом (не без гомосексуальной темы).

На фото: граф-наркоман

И его сестра-невеста:

Не братский поцелуй:

А ниже на фртр не невеста. Это Гога, она же Гоша, она же Гора, она же Жора Ашкенази.

Некоторые злые языки называют ее “великосветской шлюхой”, но это смотря какими мерить мерками. Если мерками опять же позднего Рима, то подумаешь, переспала с шестьюдесятью – семьюдесятью  аристократами, какая мелочь ))))

Итак, на фото Гога и Лапо. Обратите внимание на высокоинтеллектуальные лица нынешней мировой элиты:

Они же, Гога и Магога, пардон, Лапо:

Если подружка Гога предпочитает ходить без верха, то невеста Бьянка предпочитает ходить без низа. Вообще Бьянка считается в Италии иконой стиля; считается, что она обладает внешностью типичной итальянки (для нас это типаж “козьей морды”)

Вообще итальянское общество  довольно резко настроено против кровосмесительных отношений. Все-таки в Италии еще не до конца обрушена христианская этика  и общество не приемлет кровосмешение, считая такие отношения аморальными. Но то, что не позволено быку, как говорится, позволено Юпитеру. Аристократия представляет из себя отдельную социальную группу со своим мировоззрением (гностическим)  и образом жизни.

Под это гностическое (то есть в том числе античное; антихристианское) мировоззрение мировая элита и осуществляет сегодня переформатирование мира.

Растабуирование инцеста

 Антисемейные социальные технологии одна за другой обрушиваются на человечество. Казалось бы, только недавно растабуировали гомосексуализм - как уже нам предлагается следующая “инновация” – растабуирование инцеста.

Как водится, распечатку культурного табу начали же с культуры. Ведь процесс изменения сознания – а массам надо доказать, что черное это белое – начинается тогда, когда некие установки внедряются в коллективное бесcознательное через культуру.

Сначала в массы вбрасывается тема, тему разминают, затем начинают писать книги, снимать фильмы, ставить спектакли... Так общество подводят от неприятия темы – к адаптации с оной.

Если гомосексуализацию пробивали Нидерландами, то инцест как норму подрядилась проталкивать Скандинавия. Сначала устроили что-то вроде видимости дискуссии, затем пошли фильмы на тему инцеста, где инцест романтизировали и подали в позитивном ключе, ломая традиционные (христианско-обусловленные) установки массового сознания.

Размяв тему, в процесс включились политики. Инцест открыто стал декларироваться как европейская "гендерная норма".

Пока все это на стадии первоначального прощупывания, но первые шаги, включая и политические, уже сделаны.

То есть институт семьи подвергся еще одной мощной атаке. Дело в том, что инцест страшен не только тем, что повышает вероятность рождения потомства с генетическими заболеваниями и отклонениями. Есть вред более страшный.

Ведь семья (которую в России, кстати, называют “малая Церковь” или “ячейка общества”)  - есть не что иное, как среда не только воспроизводства человека, но и его воспитания, где человек получает жизненные установки на предмет различения добра и зла.

Разрушая семью, правящая мировая гностическая олигархия просто уничтожает, так сказать вероятного противника, то есть среду, воспроизводящую человека, способного  мобилизоваться против зла.

Педерастия и педофилия

 Почти все боги греческого Олимпа, за исключением одного – двух, любили мальчиков. Историями и драмами однополой любви, кроме мифов о богах, пестрят и мифы о героях. Так и случилось, что гомосексуальность стала одной из главных черт античности.

Гомосексуализм был характерен как для Древнего Востока, так и для Древней Греции, Древнего Рима, кельтов и т.д.  Гомосексуализм был настолько распространенным явлением, что в некоторых цивилизациях его просто институализировали.

К примеру, в Спарте гомосексуализм в связке с педофилией был неотъемлемой частью воспитания подрастающего поколения. Каждый взрослый мужчина в Спарте должен был выбрать себе мальчика в качестве воспитанника и возлюбленного. Любовь к мальчикам поощрялась государством – что формировало соответствующую общественную мораль. Мужчина без такого рода подопечного считался избегающим выполнения гражданского долга.

В Древней Греции гомосексуализм был институционализирован прихрамовой гомосексуальной проституцией, мистериальными ритуалами, воспитательной ролью и просто трепетным отношением общества  к педерастии.

Древние греки всегда подчёркивали разницу в сексе с женщинами и мужчинами, отдавая предпочтение сексу с мужчинами (особенно с мальчиками). Женщина, считали греки, неспособна продемонстрировать в половом акте одновременно чувственность и дружбу. Такие вот греки были философы.

То же самое и в Риме. Поэт Марк Валерий Марциал ( VI век до н.э.) настаивал на том, что секс с женщиной, даже анальный, не может заменить секса с мальчиком: в одной из эпиграмм он отвечает жене, которая, застав его с мальчиком, бранится и предлагает сделать “то же самое” с ней: он приводит примеры богов и героев, которые, имея жен и любовниц, тем не менее брали в любовники юношей.

Вообще же в архаических обществах сексуальные объекты подразделялись не столько на мужчин и женщин, сколько на активных и пассивных. Кстати, в Афинах пассивных партнеров в гомосексуальном контакте было принято называть “зайчиками” и дарить им зайцев (в связи с этим очень интересна невесть откуда взявшаяся в России мода называть любимых “заями”)

Мальчикам-любовникам в качестве подарков дарили также вазы. При этом многие заказчики желали, чтобы художник дополнял рисунок надписью c именем любовника; к примеру - “прекрасному Гиппию”.

Поведение самих мальчиков подчинялось строгому этикету. Ухаживания льстили самолюбию мальчика, подтверждали его привлекательность и повышали его социальный статус. Самые красивые мальчики пользовались в Афинах почти таким же почетом, как герои спорта.

Можно сказать, что путь в общество в Древней Греции лежал через задницу. К примеру, без наставника и анальных отношений с ним, невозможно было построить карьеру.

“Наставников”  и просто любовников могло быть несколько. При этом мальчики из социальных верхов, настроенные на карьеру, должны были проявлять сдержанность и строгость, чтобы не оказаться "дешевкой" (мальчик, слишком легко или из корысти согласившийся на сексуальные контакты, терял репутацию и это могло помешать ему в будущей карьере).

Существовал ритуал элитной инициации, который обеспечивал юношам из богатых семей получение мест в управлении государством. Посвящаемому в элиту юноше при этом доставалась пассивная  роль.

Сексуальные услуги юноши также рассматривались как нормальная форма оплаты услуг учителя, обучающего подростка какой-либо профессии.

В Риме гомосексуализм носил повсеместный бытовой характер. Греческий историк Полибий, посетивший Рим во II веке до н.э. писал, что у большинства молодых мужчин есть любовники. Но особенно увлекались педерастией римские императоры.

Так, император Адриан был страстно увлечен красивым юношей Антиноем, который сопровождал императора во всех его путешествиях (вместе с женой императора Вибией). Когда император путешествовал по Египту (бывшему тогда римской провинцией) произошел несчастный случай - Антиной утонул в реке Нил.

В память о ненаглядном Антиное император Адриан основал город Антинополь (cовременный Шейх-Ибада в Египте) и провозгласил Антиноя богом.

А для императора Гелиогабала  (он был знаменит тем, что передвигался исключительно на колесницах,  в которые вместо лошадей были запряжены голые проститутки) специальные рассыльные разыскивали в общественных банях мужиков с большими вторичными половыми признаками и приводили во дворец, чтобы император мог насладиться общением с ними.

Cуществовали и гомосексуальные браки. Марциал описал такой брак в эпиграмме:

Замуж пошел Каллистрат бородатый за ражего Афра,

Весь соблюдая обряд девы, вступающей в брак.

Факел несли перед ним, лицо закрыли фатою

И не забыли пропеть песен, Талассий, тебе.

Было и вено дано. Неужели тебе не довольно

Этого, Рим? Или ждешь, чтоб он еще и родил?

Бисексуальность в разных формах преобладала как повседневность. В древнем античном мире бисексуалы принадлежали к большинству,  а отрицающие гомосексуальность – к меньшинству.

Император Нерон то ли дважды, то ли трижды вступал в однополый брак;  причем в разном качестве – то в качестве жениха, то в качестве невесты.

Цезаря современники называли “мужиком для каждой бабы” и “бабой для каждого мужика” (так многих называли, Алкивиада, к примеру).

Отступление второе: о гендере

Предлагаю вашему вниманию фото другой известной в Италии персоны - это Розалинда, дочь певца Адриано Челентано и актрисы Клаудии Мори:

Трудно поверить, но Оно справа

Розалинда Челентано называет себя бигендером.

Бигендеры это существа с размытой гендерной идентичностью: вне зависимости от своего биологического пола они могут выступать в роли как женщины, так и мужчины .

То есть когда у Розалинды Челентано есть настроение побыть женщиной, она одевает юбку и идет флиртовать с мужиками. А когда ей хочется, наоборот, не мужской, а женской ласки, она одевает штаны и начинает приставать к девушкам.

К деторожденю Розалинда не приспособлена – у нее, прошу извинения за физиологические подробности, вырезана матка. И это двуполое (а вернее, бесполое) существо, не способное дать потомство, предлагается ныне человечеству в качестве....нормы.

Существо неопределенного пола, без детей, без семьи, влачащее свое существование ради  бесконечного, бессмысленного, многовариативного блуда – вот суть гендерной теории, которые правящая гностическая элита навязывает ныне человечеству.

Гендерная идеология, которой в пожарном порядке присягает Европейский Союз, закрепляет отчуждение человека от его пола, сводит к нулю человеческую суть, делает из человека “превращенную форму” -  то есть легко управляемое биосущество.

Скотоложество

Весь круг древних античных сказаний, помимо инцеста и педерастии вкупе с педофилией, щедро сдобрен  зоофилией (ибо сексуально озабоченные античные боги отнюдь не чурались секса с животными). Так, в греческой мифологии критская царица Пасифая влюбляется в быка и отдается ему, рождая затем Минотавра - существо с телом человека и головой быка.

Или Леда – жена спартанского царя Тиндарея – согласно легенде, когда Зевс, будучи в облике человека, домогался Леды, она ему отказала; когда же он прикинулся лебедем, она ему радостно отдалась.

Таким образом, цивилизации древнего мира, как правило, терпимо относились к сексуальным контактам с животными.  По крайней мере в сельскохозяйственных районах пастухи приставания овец отнюдь не игноририровали.

***

Нетрудно догадаться, что ныне в общество уже вбрасывается идея зоосексуальности как добровольной сексуальной ориентации. Пока еще отдельные авторы, но из “ученой” среды, начали использовать такие термины, как  “зоосексуальность”  (сексуальная ориентация на животных) и “зоосексуал”.

Зоосексуальность теперь подается как описательный, безоценочный, лишённый нравственной, клинической и юридической коннотации термин; просто говорится, что зоосексуальность – это одна из сексуальных ориентаций, и все.

Так что ждите фильмов про трогательную любовь к козе или ослу; а за фильмами и политики подтянутся.

Воспитание ранней сексуальности

Поскольку секс в античном мире носил культовый характер (включая поклонение непосредственно фаллосу), то и сексуальное просвещение начиналось с раннего детства.

Ребенок рос примерно в такой среде – рождался, ему на шею вешали член в виде амулета. Куда ребенок бы ни кинул взор – он всюду видел члены: жилище было принято расписывать эротическими сценками, возле жилищ и вдоль дорог стояли гермы (столбы с мужской головой наверху и эрегированным членом посередине); уже с малолетства ребенок вместе с родителями таскался по оргиям.

Джулио Карпиони, “Вакханалия”. Мадрид, музей Тиссен – Борнемиса. 

Никола Пуссен, “Детская вакханалия”. Рим, Национальная галерея Античного искусства (обратите внимание на гермы, на фоне которых происходит действие)

Греки так любили созерцать тела, что не заморачивались одеждой. Чуть ли не весь день мальчики расхаживали в голом и полуголом виде - в гимнасионах, палестрах, банях .

Во время фаллофорий - праздничных шествий поклонения фаллосу - самым красивым мальчикам доверялось нести ритуальный член. Это считалось невероятно престижным и каждый мальчик, мечтая о такой привилегии, старался быть красивым и выглядеть ухоженным. Этому способствовали водные процедуры, массажи, удаления волос, маски, притирания, физические упражнения, гимнастика.  Было принято употреблять косметику, разрисовывать брови, румяниться. Волосы завивали длинными локонами и даже красили в более светлый цвет.

Для прославления отроческой и юношеской красоты устраивались специальные праздники: в Спарте существовал праздник обнаженных юношей (гимнопедии), в Феспиях cостязались за лучшую песню о любви к мальчикам.

Были популярны состязания по поцелуям среди красивых мальчиков. Победителей украшали венками и награждали засахаренными фруктами.

Естественно, при таком обширном сексуальном просвещении мальчиковая проституция процветала. Даже сыновья знатных отцов продавали себя за подарки.

***

Перенесемся из древнего мира в наши дни. Цитирую “Российскую газету”: “В Норвегии не так давно прошел первый детский гей-парад. По улицам Бергена - второго по величине и значению города на западе Норвегии, когда-то бывшего даже норвежской столицей - проехал грузовик с детьми, держащими транспаранты и флаги ЛГБТ: движения, объединяющего лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Гей-активисты уверяют, что гей-парад, в котором участвуют дети, необходим для распространения толерантности в обществе.”

На фото: Берген. Май 2012 года. Маленькие дети на детском гей-параде

Норвежские власти (а вслед за ними и другие политические силы в Европе) открыто заявили, что будут всячески противодействовать "старым" гендерным ролям. В Норвегии в школах и детских садах уже ввели обучение детей как гендерно-нейтральное (отменили традиционных девочек и мальчиков, а также традиционных маму и папу).

Сотрудникам детских садов Норвегии уже предложено использовать иллюстрированные детские книги с абсолютно иными приключениями, чем традиционные. Примеры включают в себя книги по темам, где принцы влюбляются в принцев , а принцессы в принцесс. Другим примером детской книги нового типа станет король, который вместо того, чтобы управлять своим королевством, будет особым образом проводить время с детьми.

Педерастическая сцена в древнегреческой палестре. Мальчик держит в руках сумку с игральными костями - подарок от взрослого любовника.. Роспись краснофигурного сосуда, Оксфордский музей

Отступление третье: связка секспросвет + ювенальная юстиция

В апреле этого года Россия ратифицировала Конвенцию Совета Европы “О защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуальных злоупотреблений”.

Название Конвенции звучит очень благородно, не правда ли? Но не надо обольщаться. Не забывайте, что мы живем в сооруженной нам парадигме постмодерна, то есть в парадигме превращенных форм, симулякров, где форма и содержание – диаметрально противоположны.

В интерпретации Конвенции Совета Европы, “защита детей от сексуального насилия” возможна ну никак не формированием у ребенка (и вообще в обществе)  мотивационной установки на неприятие половой распущенности (как это было в СССР) – но  лишь при условии предоставления ребенку информации сексуального характера и широкого доступа к контрацептивам.

Читая “Стандарты сексуального образования в Европе”, подготовленные Европейским региональным бюро ВОЗ и ФЦПСЗ, поражаешься их широкому гностическому размаху:

Особенно российскую общественность впечатляет глава “Широкая концепция сексуального образования - начинать нужно с рождения”. Оказывается, в возрасте 0-4 лет дети должны обладать такими неотъемлемыми качествами счастливого детства, как:

- ощущение радости и удовольствия от прикосновения к собственному телу;

- мастурбация в раннем возрасте.

Российские же родители, ознакомившись со стандартами секспросвета, обратили особое внимание на формулировку “секс по обоюдному согласию” : такой секс - объясняется детям - приемлем.

То есть если шестилетнему ребенку, говорят родители, рассказали о половом акте (шестилетний ребенок, конечно же, все понял), об “ощущениях радости и удовольствия” - и он дал согласие доброму дяде предоставить ему такого рода удовольствия - то это уже никакое не насилие, а “приемлемый секс”?!

И как же так получается, подчеркивают родительские общественные организации, что когда детям рассказывают о сексе, в этой информации чудесным образом прививается толерантность к гомосексуализму??

При этом половое просвещение предлагается устанавливать в обязательном порядке.

И если родители не позволят своему ребенку посещать уроки полового просвещения, то может стать вопрос об изъятии детей из таких семей.

И это не шутка. Закон об ювенальной юстиции в России вовсю проталкивается (либо закон о социальном патронате, это одно и то же). Формулировки протаскиваемых через Думу законов настолько неконкретны и размывчаты, что позволяют забирать детей из семей под какими угодно надуманными предлогами (кстати, по Гаагской конвенции, которую Россия подписала в 2011 году, дети – граждане РФ подпадают под юрисдикцию той страны, в которой они проживают).

Какое там целомудрие, какое сохранение детской чистоты!!!! Это в "светлые головы" “защитников прав детей” даже не приходит! Сохранение христианско-обусловленной парадигмы (детское целомудрие, неприятие педерастии и т.д.) называют пережитком прошлого – зато архаичную античную парадигму всесексуальности подают за продвинутую современность!!!!

Педофилы радостно потирают потные ладоши... Они еще не окончательно добились своего, но серьезно продвинулись!

А тем временем в “научных” кругах начались якобы дискуссии, можно ли педофилию рассматривать не как расстройство психики, а как обычную сексуальную ориентацию, то есть естественное явление.

Конечная схема понятно какая, понятны и технологии, коими  будут этого конечного результата добиваться:

Российская общественность с возмущением воспринимает и тот факт, что тему “прав детей” оформили в ее нынешнем  виде крайне влиятельные (хотя и особо не высовывающиеся на свет) педофильские организации Педофайл Информейшн Эксчейнч (PIE)  и NAMBLA.

В СМИ об этих организациях особо много не прочитать, но вот некоторые их засветки:

Ключевая идея PIE касается возраста согласия (на сексуальные отношения, за которыми не последует уголовное наказание для взрослого): “ребенок имеет право голоса в том, что делать со своим телом. Дети должны иметь законное право свободно решать, хотят ли они вступать в сексуальные отношения”. (Источник)

Организация NAMBLA защищает право малолетних изучать собственную сексуальность. NAMBLA настаивает на “прекращении притеснений мужчин и мальчиков, которые взаимно и свободно вступают в близкие отношения” и призывает “принять законы, защищающие детей от нежелательного сексуального опыта, которые в то же время оставляют за ними право определять виды и способы их собственной сексуальной практики”. (источник)

“Журнал гомосексуализма” (“Journal of Homosexuality”), главное академическое издание гомосексуалистов США, выпустил двойной номер под названием “Мужская межпоколенческая близость” (маскирующееся под научное название, за которым пытаются скрыть педофилию), в статьях которого утверждается, что родителям следовало бы воспринимать педофила, который “любит” их ребенка (мальчика), “не как соперника или конкурента, не как похитителя их собственности, а как партнера по воспитанию, которого следует принимать в своем доме”. 

Увы, но российские родители не хотят принимать в своем доме педофилов ни в каком качестве, даже в качестве наставников а-ля Древняя Греция. Более того, российские родители считают, что ювенальную юстицию придумали и навязывают для того, чтобы ограничить  родителей в возможностях защиты ребенка от растления – одновременно “права” детей активно  расширяют, развивая в детях низменные  животные  инстинкты.

К сожалению, в Европе гражданское общество осталось уже в прошлом, а потребительское общество, пришедшее на смену гражданскому, мало на что способно. В России же обеспокоенные родители создали гражданскую структуру – Родительское Всероссийское Сопротивление  (РВС). Официальный сайт РВС

Автор Esenia

Отвлекитесь на информацию о детях, мамах и их здоровье , или оцените наш канал на ЯндексДзен